2012

Posted by darshika chathurangi | Tuesday, July 10, 2012

කවි මඩුව

                1. ගැන තෙල් සදුන් වරලස ඔමරි කොට
                     මුහුණ පුරා තෙල් ගාගෙන යන කලට
                     මාන බලති මිනුවන් පන් පිපෙන කොට
                     නෑනො නුබත් එනවද පන් නෙලන්නට
                 2. දොඩම් කපාලා ඇබුල් තනලා
                     නාන්න යන සැටි බලන් කළු
                     සේලේ ඇදලා නෙරිය තියල
                     මිදුලේ සක්මන් කරයි කළු
                     දහසක් දීල වළලු තනලා
                     දෑතේ අතලා බලයි කළු
                     දුනුකේ මල සේ වැටකේ ඉගෙන ඔලිද කෙලින හැටි බලන් කළු

Posted by : darshika chathurangi

Date :Tuesday, July 10, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Thursday, July 5, 2012

වියපත් වූ ඇය
පුදසුනක දැල්වෙන
සුදු ඉටි පහනක් මෙන්
ඇගේ වියපත්
මුහුණේ සිරියාව
ගෙවී යන දීප්තිය හා ප්‍රභාව
උරුම වී ඇත
දරුවන් වදා,හදා කල
මෙහෙවරක සලකනුව
ඈ අතැර ගොස්
දරු කැළ
තනිව ඇත ඈ
ගරාවැටුණු කම්හලක
වැඩකට නැති දිය විලක් සේ
සිතුවිලි ද නිසලය
අසරණය ඇය

Posted by : darshika chathurangi

Date :Thursday, July 5, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Tuesday, July 3, 2012

‍ෙසාදුරැ ළමා විය
‍ෙසාදුරැ ළමා විය බිල්ලට දීලා
අ‍ෙතාරක් නැතිවම ‍ෙව‍ෙහසීලා
සිරසට පිරවු දැනුමට තනිවම
සාදනු බෑ මිනිසා
සාදනු බෑ
පිරිපුන් මිනිසා
මා පිය ‍ෙස‍ෙනහස බිල්ලට දීලා
දිවා රෑ ‍ෙද‍ෙක් ‍ෙව‍ෙහසිලා
බඩ කට පුරවා සුර සැප දුන්නට
සාදනු බෑ මිනිසා
පිරිපුන් ඵ් මිනිසා

Posted by : darshika chathurangi

Date :Tuesday, July 3, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Sunday, April 29, 2012

මොහොතක් සිතන්න.........

දුම්කොළ: බරපතල සවුක්ය ගැටලුවකි.

ලොව පුර දුම්පානය නිසා වසරකට මිලියන 3 ක් මිනිසුන් මිය යන අතර එය තව දුරටත් වැඩි වෙමින් පවතී.අද තරුණ දුම්පානය කරන්නන් මැදි වයසට සහ මහලු වයසට පත්වන විට මේ ගණන මිලියන 10 ක් පමණ වන බැවින්, භයානක අවස්ථාව උදා වන්නේ තවත් ඉදිරියටය.දැන් ජීවතුන් අතර සිටින මිනිසුන් අතරින් අසන්න වශයෙන් මිලියන 500 ක් වත් දුම්කොළ නිසා මිය යන්න හැකියි අපේක්ෂා කෙරේ.මින් මිලියන 250 ක් මැදි වයසේදී මිය යන්නට පුළුවන.මැදි වයසේ පිරිමින්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ දුම්කොළ නිසා ඇතිවන අසාදනයන්න්ට ගොදුරු වන අතර, සංවර්ධිත රටවල වැඩිහිටි මරණ සිදු කරන විශාලතම හේතුව දුම්කොලයි.සංවර්ධිත රටවල දුම්කොළ වසංගතයේ මුදුන් පෙත්තට කාන්තාවන් තවම පැමිණ නැත.සිගරට් බීම නිසා කීප ආකාරයකින් මරණයට ලගාවිය හැක.සමස්තයක් වශයෙන් සංවර්ධිත රටවල පිරිමි මරණය 24% ක් ද, ස්ත්‍රී මරණය 7%ක් ද සිදුවන්නේ දුම්කොළ පානය නිසාය.දුම්පානය කරනන්ගේ ජීවිත අපේක්ෂා විනශයන්හි සමාන්න්ය අවුරුදු 7 කි. කෙසේ වෙතත් මැදි වයසේ සිටිනුන්ගේ මෙය්ස් අවුරුදු 22 ක් තරම් වේ.1990 දී යුරෝපය පුරාම මැදි වයසේ මරණ මිලියනකින් හතරෙන් තුනක් පමණ සිදුවුයේ දුම්පානය නිසාය.1990 දී යුරෝපා සංගමයේ සාමාජික රටවල මැදි වයස් මරණ මිලියනයකින තුනෙන් එකක් පමණ රුජුවම දුම්පානය නිසා සිදුවිය.පිරිමි 219,700 ක් සහ ගැහැණු 31,900 ක් වැඩිමහලු වියීදී දුම්කොළ නිසා තවත් බිහෝ මරණ සිදු විය.පුළුල් ලෙස සලක බලන්නේ නම්, දුම්කොළ පරිබෝජනය අඩුවීම හේතුවෙන් බටහිර යුරෝපිය රටවල දුම්පානය නිසා පිරිමින් තුල ඇතිවන ලෙඩ රෝග වල ප්‍රවනතාව එක්තරා ප්‍රමාණයකින් අඩුවී තිබේ.දුම්කොළ පරිබෝජනය ඇදල කිරීම පිණිස සෞක්‍ය අද්ධ්යපනය වැනි සෞක්‍ය පියවර සහ බදු පැනවීම නිසා මෙසේ සිදුවීම ප්‍රධාන හේතුවී.

Posted by : darshika chathurangi

Date :Sunday, April 29, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Friday, April 27, 2012

වෙලාවකට හිතෙනවා මනුස්සයෙක් වෙලා මොකට ඉපදුනාද කියල.
මොකද පෙර පාසල් යන කාලයේ ඉදලම විභහග.
දැන් වයස අවුරුදු 20 ක් වෙනවා.එත් තාමත් මේ විභාග ලියන එක ඉවර වෙලා නෑ.
විභහග ලියන එක වදයක් නෙමෙයි,කියන වෙලාවට කියන දවසට ඒ අදාල වීෂය තියනවනම්.
දැන් විභහග කියන දේත් ගනන් ගන් නැති තත්වයකට වැටිලා.
විභාහගයක් කියන්නේ තමන්ගේ ඉදිරි අනාගතය තීරණය වන අවස්ථාවක්.
අපි එතැනදී වඩාත් සැලකියමත් විය යුතුය.
වර්තමානය වන විට ගුරුවරු සහ වගකියා යුතු පුද්ගලින් පවා දරුවන්ගේ ජීවිත විහිලුවකට අරගෙන.මගේ ජීවිතේ නම් මගේ සෑම විභාගයක්ම ඒ කිව්වේ තීරණාත්මක විභාග හැම එක්කක්ම විහිළුවක් උනා.අපි දන්නවා අපේ ජීවිතේට එන ප්‍රථම තීරණාත්මක විභාගය වෙන්නේ අපොස සා.පෙළ විභාගය.මගේ ජීවීතේ මට ඒ විභාගයේ ගණන් විෂය වර දෙකකදී ලියන්න වුණා.ඒ මම විභාගය අසමත් වීමක් හින්ද නෙමි.ගණන් ප්‍රශ්න පත්තරයේ වරදක් සිදුවීම නිසා.මට ඒ සිදුවීමට මුහුණ දෙන්න වුනේ 2008 වසරේදී.ඊට පස්සේ අපොස උසස් පෙළ විභාගයට මුණ දුන්න 2011 දී.ඒ විභාගේ ප්‍රශ්න පත්තර වල අඩුපාඩු තිබුනේ නෑ.ඒ උනාට ප්‍රතිපල නිකුත් කිරීමේ අඩුපාඩු සිද්ධ උනා.මේ හැම දෙයකින්ම ගුරුවරුන්ටවත් අධ්‍යාපන ඇමතිටවත් පාඩුවක් සිද්ධවෙන්නේ නෑ.අහිංසක අසරණ දරුවෝ තනි අසරණ වෙන්නේ.මේ දේවල් කාට කියන්නද?රජය සෙල්ලම් කරන්නේ දරුවොත් එක්ක.දෙමුපියෝ දුක් මහන්සි වෙලා දරුවන්ට උගන්වන්නේ මේ විදියේ අනාගතයක් උදාකරල දෙන්නද? මේ දේවල් වලට වග කියාන ඕනේ කවුද?

ඔබ හොදින් සිතා බලන්න දරුවන්ගේ ජීවිතත් සමග මෙසේ සෙල්ලම් කල යුතුද කියල?

Posted by : darshika chathurangi

Date :Friday, April 27, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Thursday, April 5, 2012

කොහෝ කොහෝ..................
කොහේ ඉදන් කොහෝ කියන වදෝ.................
අපේ ගමේ අවුරුද්දට නෙඅගම් එනවදෝ................
කොහෝ කොහෝ...................

මේ ගීත දෙසවනට ඇසෙන සිතට දැනෙන කාලය උදාවෙලා.
අපි කෙමින් කෙමින් නෙව අවුරුදු උදාවට සුදානම් වන කාලයි.
අලුත් අවුරුදු යනු සංස්කෘතික උත්සවයකි.මෙයට ජාති බේද, පන්ති බේද හෝ කුල බේද නොමැත.
සියලු දෙන එකට එකාවන්ව කටයුතු කරන කාලයකි.
අලුත් අවුරුදු උදාවෙන් අපේ සිත් තුලට නව ප්‍රබෝදයක් නව ජීවයක් ඇති වේ.පරණ නෑකම් අලුත් වන අලුත් නෑකම් ඇති වන කාලයකි.
අතීතයේ දී අලුත් අවුරුදු උදාවට මාස ගනනකට පෙර අපේ මුතුන් මිත්තන් කටයුතු සුදානම් කළේය.
නමුත් වර්තමානය වන විට සමාජය නගරීකරණයන වීමත් සමගම අපේ සංස්කෘතික අංගයන් කෙමින් කෙමින් අපේ සිත් තුලින් අපේ සමාජයෙන් දුරස්ව යන ලකුණු පෙනේ.
කෙසේ වෙතත් අලුත් අවුරුද්ද යනු අපට අමතක කල හැකි අංගයක් නොවේ.මක් නිසාදයත් අලුත් අවුරුදු යනු සංස්කෘතික අංගයන්ගෙන් පරිපුර්ණ උත්සවයක් නිසාය.
අලුත් අවුරුදු උදාවට දින කිහිපයක් පෙර සිටම අප නිවෙස් පිරිසිදු කර අලුත් අවුරුදු උදාව සදහා සුදානම් වේ.මා පෙර කිව පරිදිම මේ මොහොතේ සිටම සාමුහිකව කටයුතු කිරීම ආරම්භ වේ.
පසුව උදාවෙන අලුත් අවුරුදු චාරිත්‍ර සමගම තවත් දුරට ඒ බැදීම් වැඩිදියුණු වේ.
පරණ අවුරුද්දට ස්නානය කිරීමේ චාරිත්‍ර සමගම චාරිත්‍ර ගණනාවක් කිරීම ආරම්භ ව *අලුත් අවුරුදු උදාව. *පුණ්‍ය කාලය. *ලිප ගිනි මෙලවීම.*වැඩ ඇල්ලීම.
*අහර අනුභවය.
*හිස තෙල් ගෑම.යනාදී වශයෙන් නැකත් චාරිත්‍ර රාශියක් සිදු කරනු ලබන මෙම සංස්කෘතික උත්සවයේ සියලුම රට වැසියන් අසාවෙන් බලා සිටින තවත් අංගයක් වනුයේ අවුරුදු උත්සව පැවත් වීමයි.
අවුරුදු මාසය පුරාවටම අවුරුදු උත්සව පැවත් වේ.එහිදී අවුරුදු ක්‍රීඩා රාශියක් පැවැත් වේ.එසේ පැවැත් වෙන්නා වූ ක්‍රීඩා අතරින් අපි වඩාත් කැමති ක්‍රීඩා වනුයේ
*කොට්ට පොර ගැසීම.
*බනිස් කෑම.

*බාදක දිවීම.

*කිරි කැවීම.

*කනමුට්ටි බිදීම.
*ගම හරහා දිවීම.ආදී වූ විශේෂාංග වලටය.
මේ අයුරින් අලුත් අවුරුද්ද සෑම වසරක් පාසා සමරනු ලැබේ.
මෙසේ සමරන්න වූ අලුත් අවුරුද්ද සුභම සුභ අලුත් අවුරුද්දක් වේවායි එක සිතින් පාර්ථනා කරන්නෙමි.

සුබ අලුත් අවුරුද්දක් වේවා!

Posted by : darshika chathurangi

Date :Thursday, April 5, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Friday, March 23, 2012

History

According to the legend, the origins of the dance lie in an exorcism ritual known as the Kohomba Kankariya, which was originally performed by Indian shamans who came to the island. According to legend, the Indian shamans came to the island upon the request of a king who was suffering from a mysterious illness.
The king was said to be suffering from recurring dream in which a leopard directing its longue towards the king. Which is believed as a black magic of "Kuweni" the first wife of the king "Vijaya". After the performance of the Kohomba Kankariya the illness vanished, and many natives adopted the dance.
It was originally performed by dancers who were identified as a separate caste under the Kandyan Fudel system. They were aligned to the Temple of the Tooth and had a significant role to play in the Dalada Perahera (procession) held each year by the temple.The dance waned in popularity as the support for the dancers from the Kandyan kings ended during the British period. It has now been revived and adapted for the stage, and is Sri Lanka's primary cultural export.

Posted by : darshika chathurangi

Date :Friday, March 23, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi | Tuesday, March 20, 2012

https://accounts.google.com/ServiceLogin?service=mail&passive=false&rm=false&continue=https://mail.google.com/mail/?ui%3D2&ss=1&scc=1&ltmpl=default&ltmplcache=2

Posted by : darshika chathurangi

Date :Tuesday, March 20, 2012

With 0comments

Posted by darshika chathurangi |

http://www.lankadeepa.lk/

Posted by : darshika chathurangi

Date :

With 0comments

Posted by darshika chathurangi |

http://www.facebook.com/

Posted by : darshika chathurangi

Date :

With 0comments

Posted by darshika chathurangi |

http://www.website-unavailable.com/track/click.php?curl=http%3A%2F%2Fwww.lakbima.lk%2Fnew_site%2F&q=lakbima&head=%E0%B6%BD%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B6%B6%E0%B7%92%E0%B6%B8+%E0%B6%B4%E0%B7%94%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%8A+%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%A2%E0%B6%BD+...&network=yahoo-ysp&ad_grp=MAINRESULTS&ad_grp_pos=0&type=user_query&ifc=0

Posted by : darshika chathurangi

Date :

With 0comments

Posted by darshika chathurangi |

නර්තනය කලාව
නර්තන කලාව යනු අප ජිවිතයට සමීප දෙයකි. අතෙතයේ පටන් නර්තන කලාව පැවත ආවකි.

රජ කාලයේ ඇරඹි මෙම නර්තන කලාව වර්තමානය වන විට විකාශනය වෙමින් දියුණු තත්වයකට පත්ව ඇත. එවැනි නර්තන කලාවක් පිළිබද අද්දයනය කිරීම ජිවිතයට නව අරුතක් එක කරනු නිසැකය. අපට වැදගත් වන නර්තන සම්ප්‍රධායන් 3 ක්ඇත. එනම් උඩරට නර්තනය,පහතරට නර්තනය සහ සබරගමු නර්තනය වශයෙනි.ඒ අතරින් අපට වඩාත් සමීප නර්තන කලාව වනුයේ උඩරටනර්තන සම්ප්‍රධායි. උඩරට නර්තනය,උඩු නුවර,යටි නුවර, හාරිස්පත්තුව, උඩු දුම්බර, ආදී ප්‍රදේශ වල චලිතව ඇත. ප්‍රධාන වශයින් එම ප්‍රධේශ වල ප්‍රචලිත උවද සමස්තයක් වශයින් ශ්‍රී ලංකාව තුලම පවතී.

උඩරට නර්තනය තුල අඩංගු පධාන කරුණු මෙලස දැක්විය හැක.

*උඩරට නර්තනයේ පධාන ශාන්තිකර්මය වනුයේ කොහොබකන්කරියි.
*උඩරට නර්තනය තුල වන්නම් 18 ක් ඇත.
*උඩරට නර්තනය තුල පධාන ඇදුම් කට්ටලය වනුයේ,වෙස් ඇදුම් කට්ටලයි.
*උඩරට නර්තනය තුල පදහන වාධන බාන්දය වනුයේ ගැටබේරයයි.

මෙලස උඩරට නර්තනයේ පධාන කරුණු කිහිපයක් ඇත.

Posted by : darshika chathurangi

Date :

With 0comments